-
做杀害动物、偷盗、淫邪、妄语、饮酒等行为。不做亏心事，不占别人的便宜，以免冤仇结得太多和太深，临终时被冤仇债主来扰乱；甚至像《地藏经》的第八品上所说的：’行善的人，临终时也有百千位恶道鬼神变成我们已故...到一个很不好的境界去，比方说做毒蛇来报复等等。所以《十二品生死经》说：如果是因为福报享尽了，饥饿或者渴死，他极可能会变成饿鬼。被捆绑而死的，来生常作畜生。被火烧死的人，有许多会入地狱。 还有，横死...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211839378.html
-
故事的梗概。 至于其他佛经中片断地提到罗摩故事，常常是拿来当典故使用。例如，《佛所行赞》卷二中第六品中车匿(须达多太子的马夫)自叹说：“今于空野中，弃捐太子归。则同须曼提(Sumitra)，弃舍于罗摩。”第八品中又有这样的用例：“众见车匿还，不见释王子。举声大号泣，如弃罗摩还。”还是把太子(即未来的释迦牟尼佛)出家比作罗摩被放逐入森林。还有第九品中有：“如说罗摩等，舍家修梵行，终归还本国。”这是...
白化文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23405140858.html
-
，则诸法不得究竟圆满。因此，这般若功德藏，包罗万有，犹如无尽之虚空，万物皆不离虚空，所以受持此经或四句偈，其功德和般若等同而无差别。
２校量功德 此经从第八品依法出生始至经终，期间有５－６次...空宗，八部般若（即大品、小品、放光、光赞、道行、金刚、胜天王、文殊问般若等）次弟宣说，或说顿悟。或说圆教及不定、秘密，广开八万四千法门，无非令众生明悟本具的常住真心，性净明体。达摩祖师云：“千经万论，...
同华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125049722.html
-
十四说：“自身、他身，自土、他土，可互受用故，须仗他变……互相受用，即以他所变为己第八之质。”[11]在另一处，《述记》指出：“其第八品，...机能及其所依之身体)和器世间(物质世界)都由识变现。本文即就众生的心识、根身、器世间的存在状况及其相互关系，以及其中的若干难题，分别进行论述和探讨。
一、诸识的现种熏生与第八识自种的由来
...
林国良
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15514257979.html
-
，只是针对不同的对象而言。《十二门论》第八品《观性门品》更明确指出：“若人不知二谛，是不知自利，他利，共利”（《大正藏》卷三十）。就是讲如果修行之人不明二谛的含义，就不能自己觉悟成佛，也不能帮助他人...“二谛”是指真话和俗话，这是佛教各派传法的途径。《中论．观四谛品》就宣称：“诸佛依二话，为众生说法，一以世俗谛，二第一义谛。若人不能知分别于二谛，则于深佛法，不知真实义”（《大正藏》卷三十）这即是说，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17012762066.html
-
双论》。又称《双对论》。全书分为十品，根本双论、蕴双论、处双论、界双论、谛双论、行双论、随眠双论、心双论、法双论、根本双论。其中第一品《根本双论》和第八品《，心双论》只有施设分（包括总说和义释）：第七品...正文分为四品（又称“四章二：心生起品、色品、总说品、义释品。对散见于《阿含经》中的术语，如五蕴（色、受、想、行、识）等加以组织、整理、定义和细致的辨析。在“七论”中...
陈士强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590568563.html
-
佛陀也有自相矛盾的现象？所以他们对经论有不能如理理解的过患。因此我们要通过闻思真正掌握了义和不了义的区别，这一点非常重要。无垢光尊者在《大圆满心性大车疏》第八品中也讲了一个开启佛陀教法密意宝藏的钥匙，这...这样理解，恐怕不能了解它的真实意义。比如《因缘品》里面有这么一个教言："父母为所杀，国王二所净，境眷皆摧毁，彼人得清净。"二所净是婆罗门和沙门，境眷指的是眷属，从表面意思看父母应该...
索达吉堪布
解义慧剑|了义|依止
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/05294186467.html
-
遍智，第八品提到佛陀——法身，好像两者是分开的，但它们的意思毫无差异。也就是说，法身就是遍智，遍智就是法身。只不过遍智是从所求目标的角度而言；而法身则是从果，也就是在众生界示现...的时候，入定修远离一切戏论的般若波罗蜜多，出定时一切行为围绕利益众生而修。
以发心与加行修持道法的结果，就是法身和事业。这在《现观庄严论》最后一品讲得非常清楚。所以我们要知道，我们的目标是法身，...
索达吉堪布
现观庄严论
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/13073892922.html
-
乘，而这一部法又是大圆满中的 最深之法，为大圆满的极顶，所以比下九乘；大圆满中其余法门包括在内 都更殊胜，殊胜的道理有以下各点（见无垢光胜乘藏论宗义差别段，及宗 派藏第八品）；...藏第七品) ┌心部┌外 大圆满--├界部├内 └要门部├秘密 └无上 这大圆满内三部的意义如下 1.心部认为所现皆心，都是在心性自然...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13582938895.html
-
意趣和四种秘密。 开启佛语宝藏的钥匙，就藏在遍知无垢光尊者的《大圆满心性休息大疏》第八品的字里行间。 只怕现在的人们事情太多，没有时间去寻找。 壬午年四月十二日 2002年5月23日...
谨 慎 在密宗修法里，恭敬上师，对上师有信心是十分重要的。 第八世噶玛巴（1507－1554）是藏地政教合一的大领袖，也是修行圆满的大上师。他曾说道：“不管什么样的上师，即使没有...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034642447.html